聖書のビジョンと夢
夢とビジョンの解釈。 すべての人が夢を見ます。聖書の時代には、人々にも夢がありました。それらは普通の夢であり、特別な夢でもありました。聖書に書かれている夢の中には、夢想家が神から得たメッセージがよくあります。聖書の時代の人々は、神は夢を通して人々と話すことができると信じていました。
聖書からよく知られている夢は、ヨセフが持っていた夢です。彼はまた、寄付者やパン屋の夢など、夢を説明する贈り物を持っていました。また、新約聖書では、神は夢を使って人々に物事を明らかにすることを読んでいます。最初のクリスチャン会衆では、夢は聖霊が働いていたことのしるしとして見られていました。
聖書の時代の夢
聖書の時代、人々は今日も夢を見ていました。 「夢は嘘です」。これはよく知られている声明であり、多くの場合真実です。夢は私たちを欺くことができます。それは今ですが、人々は聖書の時代にもそれを知っていました。聖書は地味な本です。
それは夢の欺瞞に対して警告します： 「空腹の人の夢のように。彼は食べ物を夢見ていますが、目覚めたときはまだ空腹です。または喉が渇いていて、飲んでいることを夢見ているが、まだ喉が渇いていて、目覚めたときに乾いてしまう人の （イザヤ29：8）。夢は現実とはあまり関係がないという見方は、伝道の書にもあります。それは言う： 群衆は夢のようなものにつながり、せせらぎとたくさんの話をします。夢のような空の言葉で十分です。 （伝道の書5：2と6）。
聖書の悪夢
恐ろしい夢、悪夢は、深い印象を与えることができます。悪夢は聖書にも言及されています。預言者イザヤは悪夢について語っていませんが、 恐れの恐れ （イザヤ29：7）。仕事にも不安の夢があります。彼はそれについて言います： 私が言うとき、私は私のベッドで快適さを見つけます、私の睡眠は私の悲しみを和らげます、そしてあなたは夢で私を驚かせます、
そして私が見る画像は私を怖がらせます （ヨブ7：13-14）。
神は夢を通してコミュニケーションをとる
神は夢と幻を通して語ります 。神がどのように夢を使って人々と接触することができるかについての最も重要なテキストの1つはNumbersで読むことができます。そこで神はアーロンとミルジャムに彼がどのように人々とコミュニケーションをとるかを告げます。
主は雲に下りて、天幕の入口に立って、アーロンとミリアムを呼ばれた。彼らが両方とも前に出た後、彼は言った： よく聞いてください。主の預言者があなたと一緒にいるなら、私は自分自身を幻の中で彼に知らせ、夢の中で彼に話しかけます。しかし、私が完全に信頼できる私の僕モーセとは、私は別の方法で対処します。私は彼となぞなぞではなく、直接、はっきりと話し、彼は私の姿を見ます。では、どうして私の僕モーセにあえて発言するのですか。 N（民数記12：5-7）
神は夢と幻を通して、人々と、預言者と話します。 これらの夢やビジョンは必ずしも明確ではないので、なぞなぞとして出くわします。夢を明確にする必要があります。彼らはしばしば説明を求めます。神はモーセを別の方法で扱います。神は夢や幻を通してではなく、モーセに直接説教します。モーセはイスラエルの人々の人および指導者として特別な立場にあります。
聖書の夢の解釈
聖書の物語は人々が得る夢を語っています 。それらの夢はしばしばそれ自体を語っていません。夢は解決しなければならないなぞなぞのようなものです。聖書で最も有名な夢の通訳の一人はヨセフです。彼はまた特別な夢を受け取っています。ジョセフの2つの夢は、彼の束の前でお辞儀をする滑車と、彼の前でお辞儀をする星と月についてです。 （創世記37：5-11） 。彼自身がこれらの夢が何を意味するのかを知っていたかどうかは聖書には書かれていません。
物語の続きで、ジョセフは夢を説明する人になります。ジョセフは贈り主とパン屋の夢を説明することができます （創世記40：1-23） 。後に彼はまた彼の夢をエジプトのファラオに説明した （創世記41章） 。夢の解釈はジョセフ自身から来たものではありません。ジョセフは贈り主とパン屋にこう言います。 夢の解釈は神の問題ですね。いつかそれらの夢を教えてください （創世記40章8節）。ヨセフは神の促しを通して夢を説明することができます 。
ダニエルと王の夢
バビロン捕囚の時代、ネブカドネザル王の夢を説明したのはダニエルでした。ネブカドネザルは夢のデクリッターに批判的です。彼は、彼らは夢を説明するだけでなく、彼が何を夢見ていたかを彼に伝えるべきだと述べています。彼の法廷の夢の通訳、魔術師、魅力者、魔術師はそれをすることができません。彼らは自分たちの生活を恐れています。ダニエルは神の啓示を通して夢と彼の説明を王に伝えることができます。
ダニエルは彼が王に報告することで明確です： 賢者、魅力者、魔術師、将来の予測者のいずれも、王が理解したい謎を彼に明らかにすることはできません。しかし、天国には謎を解き明かす神がいます。彼はネブカドネザル王に時間の終わりに何が起こるかを知らせました。あなたの睡眠中にあなたに来た夢とビジョンはこれらでした （ダニエル2：27-28 ）。それからダニエルは王に彼が夢見たことを話し、そしてダニエルは夢を説明します。
不信者による夢の解釈
ジョセフとダニエルはどちらも、夢の解釈の中で、解釈は主に自分自身から来ているのではなく、夢の解釈は神から来ていることを示しています。聖書には、イスラエルの神を信じない人が夢を説明するという話もあります。夢の解釈は信者のために予約されていません。リヒテレンには、夢を説明する異教徒の物語があります。密かに耳を傾けるギデオン裁判官は、その説明に勇気づけられています（士師記7章13-15節）。
マタイの福音書を夢見る
旧約聖書だけでなく、神は夢を通して人々に語られます。新約聖書では、ジョセフはメアリーの婚約者であり、再びジョセフであり、夢を通して主からの指示を受けます。伝道者マタイは、神がヨセフに語られる4つの夢について説明しています。最初の夢では、彼は妊娠していたメアリーを妻に連れて行くように指示されています（マタイ1：20-25）。
2番目の夢では、彼はメアリーと赤ん坊のイエスと一緒にエジプトに逃げなければならないことが明らかにされています（2：13-15）。 3番目の夢で、彼はヘロデの死について知らされ、安全にイスラエルに戻ることができると知らされました（2：19-20）。次に、4番目の夢で、ジョセフはガリラヤに行かないようにという警告を受け取ります（2:22）。取得の間に東からの賢者ヘロデに戻らないという命令のある夢（2:12）。マタイの福音書の最後に、夢の中でイエスについて多くの苦しみを味わったピラトの妻について言及されています（マタイ27:19）。
キリストの最初の教会で夢を見る
イエスの死と復活の後、それ以上の夢が神から来ないということではありません。ペンテコステの初日、聖霊が注がれると、使徒ペテロがスピーチをします。彼は、預言者ヨエルによって予測されたように、聖霊の注ぎ出しを解釈しました。 ここで起こっていることは、預言者ヨエルによって発表されました。時間の終わりに、神は、私はすべての人々に私の精神を注ぎますと言います。そうすれば、あなたの息子と娘は予言し、若者は幻を見、老人は夢の顔を見るでしょう。
そうです、その時のすべての僕と僕たちに私の霊を注ぎ、彼らが預言するようにします。 （使徒2：16-18）。聖霊が注がれると、老人は夢の顔と若者のビジョンを見るでしょう。パウロは宣教師の旅の間、神の御霊に導かれました。時々夢は彼に彼がどこに行くべきかについての手がかりを与えました。それでパウロはマケドニアの人を夢見ました に呼び出す 彼： マケドニアに渡って、私たちの助けに来てください！ （使徒16：9）。聖書の使徒言行録では、夢と幻は、神が聖霊を通して教会に存在していることのしるしです。
コンテンツ