エホバ・チドケヌ
エホバの名前-Tsidkenu、つまり 主は私たちの正義です 。
Yahweh-Tsidkenuとも呼ばれ、次のように解釈されます。 エホバ私たちの正義。
この名前が与えられている文脈は素晴らしいです： エレミヤ23章：1-8。
バビロン捕囚から戻ったヘブライ人の残党への約束は、この残りの部分、神によって選ばれた一握りの人々が神の手によって彼らの土地に連れて行かれ、彼らが再び成長し、かける。それでも、それはメシアの一節であるだけでなく、つまり、ヘブライ語でキリストを意味するのと同等の言葉であるメシアを指しているということです。
約束はそれを言います デビッドの更新、 つまり、キリストは呼ばれるでしょう エホバ私たちの正義。
エレミヤはなぜ彼をそう呼ぶのですか？
完全に理解するには、何千年も前に、イスラエルの人々がエジプトで奴隷制から抜け出した直後に、砂漠のシナイ山に戻らなければなりません。 出エジプト記20章：1-17。
この一節は、モーセに非常に有名な十戒が与えられている場所です。これは、合計でユダヤ法（律法）を持っている613のミツワー（戒め）の最初のものにすぎませんでした。
これらのミツボットには 生き方と考え方の規則、規範、および法令は、唯一の神の権威によって指示され、不変で一定です。
彼らは私たちが想像するすべての側面、儀式法、奴隷に関する法律、賠償に関する法律、性的純粋さ、食べ物や飲み物のカドウの人道法、清潔な動物と汚れた動物、出産後の浄化、伝染病、身体的不純物などについて話します。
神とヘブライ人にとって、モーセの律法は単位でした。 ジェームズ2：8。 戒めに違反するということは、一緒に613に違反することを意味します。
イスラエル国民は、法律を完全に遵守することはできず、その結果、神の正義を遵守することはできませんでした。
なぜ彼はそれを決してすることができなかったのですか？単純ですが強力な理由：SIN。 ローマ5：12-14、および19。
罪は法律違反です。それは神が言われたことに対する反逆であり、神が言うようにではなく、私が信じているように生きようとしているのです。それは、神が御言葉で命じられていることに従わないことです。
そして、ヘブライ人だけでなく、すべての人がその霊的な状態で生まれています。
- 創世記5章：3章。
- 詩篇51.5。
- 伝道の書7:29。
- エレミヤ13:23。
- ヨハネ8:34。
- ローマ3：9-13。そして23。
- 1コリント15：21-22。
- エペソ2：1-3。
これは非常に明確でなければなりません。何らかの理由でこの教義を拒否するクリスチャンは、救い主の必要性も拒否しています。
人間が罪人でないなら、キリストが十字架で死ぬ必要はありませんでした。
上記は神が間違っていたことを意味しますが、それは不可能です。前のトピックでよく学んだように、神は全知であり、したがってすべての知識は完璧であり、決して間違っていないからです。
今日でも、ICARだけでなく、神の恵みから切り離された人間が死んだ霊的状態であると信じていない福音派と呼ばれる同じ人々にペラギウスとアルミニウスの影響がたくさんあり、説教する人々は私たちを過激派と呼んでいます、愛に欠け、私たちが神のかたちにいることを忘れていること、後者は真実です。しかし、そのイメージは歪んでおり、その原罪のために人間の中で歪んでいます。 ローマ人への手紙1：18-32。
このためです エレミヤ 聖霊に触発されてキリストを呼びます 私たちの正義、 なぜなら、イスラエルの人々は神の正義の基準を決して満たしていないので、神に代わってそうする必要があったからです。
異邦人（非ユダヤ人）としての私たちがモーセの律法の対象となるべきかどうか疑問に思う人もいます。それは私たちに影響を与えますか？あなたは私たちを非難しますか？
しばしば議論されてきた答えは、出来事の本の第15章で終わります。そこでは、4つの法令だけが口述されています。
- 偶像崇拝はありません。
- 淫行はありません。
- 血を食べないでください。
- 溺れて食べないでください。
では、法律の終わりは私たちと何の関係があるのでしょうか？ 4つのポイントだけを満たす必要がある場合。
山上の説教では、マタイによる福音書第5章以降、イエスは道徳的な基準と、モーセの律法が要求するよりもはるかに高い教訓を備えた生活の計画をモデル化しました。私たちキリストの追随者として、私たちがしなければならないことは、キリストの律法が私たちに求めていることに従うことです。 ガラテヤ6：2。
- 怒り。
- 離婚。
- 姦通。
- 敵の愛。
- イエスがいるいくつかの側面だけがあります ロッドを上げた。
そうすれば、モーセの律法の下で生きる方が良い、あるいは契約に属さない方がよいと考えることができますが、神を信じない男性でさえ法の下にあるので、それは私たちを律法から解放しません。 ローマ2：14.26-28。
さらに、私たちが神の子供であるとき、私たちは罪と正義に目を開き、神の律法は私たちに私たちの本当の状態を見させます、そして私たちは私たちが罪人であることを理解します。ルカ5：8
クリスチャン、私たちは何度も私たちを堕落させて罪を犯させる状況を経験しました。つまり、キリストの律法を克服します。私たち全員がそれを行い、同じ使徒パウロでさえもそれを経験したので、これは新しいことではありません。物事を正しく行い、私たちの主にとって最も完璧なことをすることは、祝福とはほど遠い多くの人が重荷になります。次のような規則があります。
- 喫煙しない。
- 踊らないでください。
- 飲まないでください。
- 失礼や辺材は言わないでください。
- ワールドミュージックを聴かないでください。
- これではない。
- 他ではありません。
- しないこと。
- いいえ、いいえ、いいえ、いいえ、その他。
何度もパブロのように叫びたい¡Miserabledemi !!! ローマ7：21-24。
キリストは律法を奪うために来られませんでした。それどころか、彼は完全な充実感を与えるようになりました マシュー5.17。 聖書はキリストについて、彼は公正であると述べています。 1ペトロ3.18。
救いが仕事によるものではないと言うことは、もちろん、それは仕事によるものですが、私たちのものではなく、CHRISTのものです。そして、これが私たちの行動が正当化される必要がない理由です。クリストは神の前の私たちの正義です。 イザヤ64：6。
神は常に、正義のすべての基準を100％満たす正義の人々を探してきましたが、それを見つけられませんでした。 詩篇14：1から3。
神は私たち人間が正義と義の模範となることはできないことを完全に知っていました。ですから、神自身がその問題について行動を起こし、私たちの神の恵みの王位にアクセスできるようにするために必要な正当性を提供しなければなりませんでした。
神は宇宙で最高水準の正義であるだけでなく、義となるための手段を私たちに与えてくださいました。それは、カルバリーの十字架でのイエスの犠牲です。
- 第二コリント5:21。
- ガラテヤ2:16。
- エペソ4:24。
神がしたことは小さなことではありません。不潔であることから彼のユニークな宝物であることから、本質的に不公平であることからキリストにおいて義となることから、これから私たちはもはや以前のように振る舞う必要がなくなり、今や私たちはキリストに自由に住むことができます。
それはエホバ-チドケヌとして知られています。すべての人は罪を犯し、神の栄光を失いますが、神はイエス・キリストへの信仰によって私たちを自由に義とされます。