聖書の長い苦しみの例。
私は喜んでいます…苦しみの中で、苦しみの中で2Cor 12,10パウロは、コリントの改宗者に手紙を書くことをあえてします。クリスチャンは人間の苦しみの威厳を歌うストア派ではなく、彼に提案された喜びの代わりに十字架ヘブ12,2に耐えた私たちの信仰の首長の弟子です。クリスチャンはイエス・キリストを通してすべての苦しみを見ます。キリストの非難をエジプトの宝よりも優れた富と見なしたモーセでは、ヘブライ語11,26は主の情熱を認めています。
しかし、キリストの苦しみにはどのような意味がありますか？苦痛、つまりOTでの呪いは、どのようにしてNTで至福になるのでしょうか。パウロはどのようにしてすべての苦難の中で喜びにあふれますか2Cor7.4 8.2？信仰は冷淡なものになるのでしょうか、それとも高揚する病気になるのでしょうか。
旧約聖書
I.深刻な苦しみ
聖書は苦しみを真剣に受け止めています。彼はそれを最小化しません。彼は彼を深く哀れみ、彼の中に彼が持つべきではない悪を見ます。
1.苦しみの悲鳴。
喪、敗北、そして災難は、聖書の中で叫びと不満の巨大なコンサートを引き起こします。彼女のうめき声は非常に頻繁であるため、彼女の文学ジャンルである嘆きを引き起こしました。多くの場合、これらの叫びは神に向かって増加します。確かに、人々はファラオの前で創世記41.55のパンを手に入れるために叫び、預言者たちは暴君に向かって叫びます。しかし、エジプトの奴隷は神Ex 2.23sに叫び、イスラエルの子供たちはヤハウェ14.10ユダ3.9に唱え、詩篇はこれらの苦しみの叫びに満ちています。この苦しみの連祷は、死ぬ前のキリストの大いなる叫びと涙さえも続くヘブ5,7。
2.痛みに関する明白な判断は、この感性の反逆に反応します。苦しみは、あるべきではない悪です。もちろん、それは普遍的であることが知られています。女性から生まれた男性は、悲惨な仕事14,1 Eclo 40,1-9に満ちた短い人生を送っていますが、それを辞任することはありません。知恵と健康は密接に関連しているとされています。箴言3.84.22 14.30、健康は神エクロ34.20の恩恵であり、そのためエクロ17.17が賞賛され、ヨブ5が求められます。8つの8.5ssソルト107.19。さまざまな詩篇は、癒しを求める病人の祈りです。塩638 4188。
聖書は苦痛ではありません。医者Eclo38を称賛します。癒しの時は33.24であり、復活は26.19 29.18 61.2であるため、救世主の時代を待っています。癒しは、ヤハウェ19,2257,18とメシア53,4sの作品の1つです。ブロンズスネークNum21.6-9はメシアJn3.14の図ではありませんか？
II。苦しみのスキャンダル
苦しみに深く敏感な聖書は、その周りの多くの宗教のように、異なる神々の間の不満や二元論的な解決策にそれを説明することに頼ることはできません。確かに、海のラム2,13の災難のような巨大なものに圧倒されたバビロンの亡命者にとって、ヤハウェがより強い者に打ち負かされたと信じる誘惑は非常に大きかった。それにもかかわらず、預言者たちは、真の神を守るために、それを許すことを考えませんが、苦しみが彼から逃れることはないことを維持することで、私は光を作り、闇を作り、幸福を作り、そして私は不幸を引き起こします45、763.3-6です。
イスラエルの伝統は、アモスによって策定された大胆な原則を決して放棄することはありません。神がその作者でなくても、都市に不幸はありますか？午前3,6例8,12-28は7,18です。しかし、この非情は途方もない反応を引き起こします：神は存在しません！詩10.414,1は、世界の悪の前に邪悪な者、または知識を持たない唯一の神を結論付けています73,11。そしてヨブの妻は、結果的に：呪いの神！仕事2、9。
確かに、いくつかの説明が伴うものに苦しむことで区別することが知られています。自然のエージェントは傷を作ることができますGen34.25 Jos 5.8 2Sa 4.4、老年期の病気は通常Gen 27.148.10です。宇宙には、人間に敵対する邪悪な力、呪いの力、そしてサタンがいます。罪は不幸をもたらしますProv13.8 Is 3.11 Eclo 7.1、そしてすべての問題の原因として障害を発見する傾向がありますGen 12,17s 42,21 Jos7,6-13：これはジョブの友人の信念です。世界に重くのしかかる不幸の源として、私たちは最初の罪Gen3.14-19に言及しなければなりません。
しかし、これらのエージェントのいずれも、自然も偶然もEx 21,13も、致命的な罪の繁殖力も、呪いGen 3.14 2Sa 16.5も、サタン自身も神の力から差し引くことはないので、神は致命的に関係しています。預言者は悪しき者の幸福と義人の不幸を理解することができません12,1-6ハブ1,133,14-18そして迫害された義人は自分たちが忘れられていると信じていますサル13.231.13 44.10-18。ヨブは神に対するプロセスを開始し、彼に自分自身を説明するように促します。ヨブ13,2223,7。
III。苦しみの謎
苦しみによって壊されたが、彼らの信仰によって支えられた預言者と賢者は、次第に謎の詩73.17に入ります。彼らは、金属をスラグから分離する火の価値、その教育的価値、父方の矯正の価値など、痛みの浄化の価値を発見し、Dt 8.5 Prov 3.11s 2Par32.26.31を見ることになります。罰の迅速さにおいて、神の慈悲の効果2Mac 6,12-177,31-38。
彼らは、私たちを混乱させる神のデザインの啓示に苦しむことを受け入れることを学びます。ヨブ42,1-638,2。ヨセフはヨブの前に、50.20世代の兄弟の前で彼を認めました。そのようなデザインは、賢者の早すぎる死を説明することができ、したがって、サブ4.17-20の罪から守られています。この意味で、TAはすでに不毛の女性と宦官のサブ3,13の祝福された人を知っています。
神の設計への信仰に含まれる苦しみは、神が誇りに思っている僕たち、アブラハムGen 22、ジョブジョブ1,11 2,5、トビアストブ12,13に、神が何を神であるかを教えるために留保する高い価値の試練になります。価値があり、彼にとって何が苦しむことができるか。ですから、エレミヤは反逆から新しい回心へと変わります。エレ15,10-19。
最後に、苦しみには調停と贖いの価値があります。この価値はモーセの姿、彼の苦痛な祈りEx 17,11ss Num 11,1sに現れ、そして犠牲の中で、彼は罪を犯した人々を救うために彼の人生を捧げます32,30-33。しかし、モーセと、エレミヤ・エル8,18.21 11,19 15,18のように、苦しみについて最もテストされた預言者は、ヤハウェの僕の姿にすぎません。
しもべは、その最も途方もない、最もスキャンダラスな方法で苦しむことを知っています。彼は彼にすべての破壊を及ぼし、彼を傷つけ、思いやりさえも引き起こさないまでにしたが、恐怖と軽蔑は52,14s53,3である。それは事故ではなく、悲劇的な瞬間ですが、その日常の存在とその独特の兆候です。巨大な過ちと聖なる神の模範的な罰以外には説明できないようです53,4。実際には、不足していて、信じられないほどの割合がありますが、正確にはありません。私たちの中で、私たち全員の中で、53.6。彼は無実であり、それはスキャンダルの高さです。
さて、まさに謎、神のデザインの達成があります53,10。罪のない人のために執り成しをし、53,12心の嘆願だけでなく、自分の人生を贖罪として神にささげ、53.12罪人の間で混乱して自分の過ちを犯すことを許します。このようにして、最高のスキャンダルは前例のない驚異、ヤハウェの腕の啓示になります53,1。世界のすべての苦しみとすべての罪は彼に集中しました、そして彼が彼らに従順で告発したので、彼は平和と癒しを得ます53.5、私たちの苦しみの終わり。
新約聖書
I.イエスと男性の苦しみ
イエスは、神の憐れみをもって、深く感動せずに苦しみを目撃することはできません。もし彼がそこにいたら、ラザロは死ななかったでしょう。マーサとメアリーはそれを繰り返します。ヨハネ11,21.32、そして彼はそれを1211,14に暗示していました。しかし、その後、そのような明白な感情に直面して-私は彼をどのように愛したか！ –このスキャンダルをどのように説明しますか？彼はこの男を死なせないようにすることができませんでしたか？ 11,36秒。
1.苦しみの征服者、イエス・キリスト。
癒しと復活は、彼の救世主使命であるMt 11.4 Lc 4.18sの兆候であり、最終的な勝利への前兆です。 12人が行った奇跡の中で、イエスはサタンLk10,19の敗北を見ています。彼は私たちの病気に悩まされている僕の予言を成就します。彼は弟子たちに彼に代わって癒す力を与えます。マック15.17、そして美しい門の押しつぶしの癒しは、この点に関して新生教会の安全を証明しています。
2.イエス・キリストは苦しみを威厳を持っています。
しかし、イエスは、インポテンスヘブ3.14や苦しみを減らすために、世の中で、そして彼が来た死を抑圧しません。しかし、病気や事故と罪との間に体系的なつながりを確立することを拒否している間、Lc 13,2ss Jn 9,3、しかし、エデンの呪いが実を結ぶようにしましょう。それは彼がそれらを喜びに変えることができるということです。イエスは苦しみを抑えませんが、彼を慰めます。それは涙を抑えません、それはその道の一部を浄化するだけですLc 7,13、その日に神と彼の子供たちを団結させる喜びのしるしはすべての顔の涙を一掃しますIs 25,8 Ap 7,17 21四。苦しみは、王国を受け入れる準備ができているので、至福である可能性があります。それは、神の栄光である神Jn 9,3、神の子11,4の働きを明らかにすることを可能にするからです。
II。人の子の苦しみ
ペテロとその弟子たちのスキャンダルにもかかわらず、イエスは人の子が大いに苦しむに違いないと繰り返します。マック8.31 9.31 10.33p。イエスが苦しみに精通している情熱のずっと前に53,3です。彼は、ヘビの獣としての信じられないほどひねくれた群衆の山17.17のために、彼自身のJn1,11によって拒絶されたために苦しんでいます。エルサレムの前で泣くLc19,41 Mt 23,37;彼は情熱の記憶に悩まされているJn12,27。彼の苦しみはその後、致命的な苦痛と苦痛、苦悩と恐れの中での闘争をもたらします。Mc14,33sLc22,44。情熱は、裏切りから神による放棄まで、起こりうるすべての人間の苦しみを集中させます。しかし、彼はキリストの愛を彼の父ヨハネ14,30と彼の友人15,13に断固として証明しました。それは息子Jn17,112,31sの彼の栄光の啓示です、
III。弟子たちの苦しみ
幻想はイースターの勝利でクリスチャンを脅かします：死は終わり、苦しみは終わりました。彼らは、存在の悲劇的な現実のために、彼らの信仰が衰えるのを見る危険にさらされています1テス4,13。復活は福音の教えを無効にするのではなく、それを確認するものです。毎日の十字架Lk9,23の要件である至福のメッセージは、主の運命に照らして完全に緊急を要するものです。彼の母親が痛みを免れなかった場合Lc2,35、彼の栄光に入るマスターLc 24,26が苦難と迫害を経験した場合、弟子たちは同じ道をたどらなければなりませんJn 15,20 Mt 10、24、そして救世主時代は苦難の時です山24.8法14.221ティム4.1。
1.キリストに苦しむ。
クリスチャンが生きているのと同じように、生きているのはもはや[彼]ではなく、キリストは[彼]ギャル2,20に住んでいるので、クリスチャンの苦しみも[彼] 2Cor1.5クリスチャンのキリストの苦しみです。彼自身の体とキリストフリップ3,10の苦しみの形によってキリストに属しています。キリストが御子であり、苦しみを通して従順を学んだように、ヘブ5,8も同様に、私たちに与えられた戦いに出くわし、私たちの信仰の作者と完成者に目を向ける必要があります…クロスヘブ12,1sに耐えた人。苦しんでいる人々を支持するようになったキリストは、同じ律法を彼自身の1Cor 12.26 Rom 12.15 2Cor1.7に任せています。
2.キリストに栄光を帰すること。
もし私たちが彼と一緒に苦しんでいるなら、それは彼と一緒に栄光を帰することです。イエスの死の苦しみをいつでもどこでも体に持ち込むなら、それはイエスのいのちが私たちの体に現れるようにするためです2Cor4,10。私たちに与えられた神の恵みは、キリストを信じるだけでなく、キリストのために苦しむことです。キリストに苦しむ苦しみから、何よりも用意された栄光の永遠の重さは、死を超えて2Cor 4.17生まれるだけでなく、これからも喜びが生まれます。エルサレムで最初の経験をし、名前法5,41によって怒りに苦しむに値すると判断される喜びを発見する使徒たちの喜び。神の御霊、栄光の御霊の存在を知るためにキリストの苦しみに参加する喜びへのペテロの呼びかけ1ペ4,13s; 4。
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