聖書は健康的な食事について何と言っていますか?

What Does Bible Say About Eating Healthy







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聖書は健康的な食事について何と言っていますか?、栄養についての詩とともに

私は、私たちの国でファーストフードと肥満が過度に進んでいることに大きな悲しみを感じています。私たちが進歩し、繁栄し、買収を行うほど、私たちは太ります。ファーストフードが私たちに侵入しています。しかし、直接の欠点はファーストフードではなく、人間の意志です。私たちは自分の欲望に導かれることを許します。多くの教会は、私たちは何でも食べることができる、神は私たちに食べ物について教えたり法律を与えたりしないと教えています。しかし、それは間違っています。

しかし、聖書は私たちに真理を教えています。それは人間が避けられないことです。それは健康と病気についての原則を教えます。そしてそれは人間の生活において避けられないものです。

病気の原則

すべての人間は、健康の反意語が病気であることを知っています。その言葉はとても否定的で、私たちの言語からそれを根絶したいとさえ思っています。しかし、それは私たちの生活の中で痛々しいほど現実的です。冬の単純なインフルエンザは、私たちが病気であることを常に思い出させます。インフルエンザが私たちに届くのを防ぐことすらできません。

病気という言葉が最初に言及されたのは創世記であり、それは人間の堕落した状態に関連しています。 創世記2章17節は、「しかし、善悪の知識の木のうち、あなたはそれを食べてはならない。あなたがそれを食べた日には、必ず死ぬであろう」と言っている。新しく創造された人間への神の警告は、不従順は死につながるということです。

これは病気の最初の言及です。詩の最後の段階、あなたは確かに死ぬでしょう、強さのために言葉が繰り返されるヘブライ語の強調を使用します:あなたは確かに死ぬでしょう。この場合、「死ぬ」という言葉は「死ぬ」と翻訳することができます。これは、男性の生涯から肉体的な死までのプロセスを意味します。そして実際、それは避けられないプロセスです。

老年は罪とそれに伴う病気の結果です。不従順の神の特権は手紙に成就しました。私たちが正しく食べるかどうかにかかわらず、私たちは病気になります。違いは、主イエスは、私たちが主の原則に従って主に従うならば、彼の思いやりの中で、受け入れられ、完全な生き方を私たちに与えてくださることです。

アダムとイブが罪を犯したとき、神の判決はしっかりと立っていました。 あなたの顔の汗で、あなたは地面に戻るまでパンを食べなければならない。それからあなたは取ったのです。あなたはちりのために、あなたはちりに帰らなければなりません(創世記3:19)。死は避けられません。それに伴う病気もそうです。神はローマ人への手紙第3章23節で、私たちは皆罪人であり、神から遠く離れていると言われています。

エホバがイスラエルの癒し手であると宣言している出エジプト記15章25節でこのテキストを取り上げると、私たちが病気になることは明らかです。新約聖書は、すべての良い贈り物とすべての完璧な贈り物は、光の父から降りてきて、方向転換の可変性や影がない最高の彼に属すると述べています(ヤコブ1:17)。

そして、私たちの救い主イエス・キリストから遠く離れて、私たちは健康を見つけず、病気だけを見つけます。そして実際、彼の栄光に満たないことによって、私たちは彼の人が提供する健康を含む利益に達しません。

しかし、憐れみに満ちた神は、肉体的に健康な生活、つまり神と神の原則が私たちを健康な生活に導く生活に代わる実行可能な選択肢を私たちに提供してくださいます。病気にならないという意味ではなく、深刻な病気にならないという意味です。聖書の原則は先見の明があり、キリストの教会にふさわしい健康的な生活へと私たちを導きます。

健康の原則

私たちが健康の主題に言及するときはいつでも、人間は彼の肉体的な病気に焦点を合わせます。しかし、神にとって、病気は罪の中に生まれます。言い換えれば、それは人の肉体を傷つける精神的な病気です。それは私たちの父なる神から遠く離れた結果​​です。

聖書的に言えば、救いという言葉は実際には健康であり、ギリシャ語のソテリアが現れるところはどこでも、人間の精神と魂は死んでいて、病気で、生命の源から遠く離れているので、それは人間の精神的な健康を指します。病気という言葉は、体だけでなく、肉体的および精神的な異常なものすべてに使用されます。

聖書は多くのテキスト、特に1909年のクイーンバレラで健康という用語を使用しています。しかし、すでに1960年代とKJVは時間の救済を注ぎ込んでおり、それは反対ではありませんが、多くの箇所で、本来あるべきほど包括的ではありません。しかし、健康という言葉は、精神的、時には肉体的な癒しを主張しています。

今日、救いという言葉は魂の救いにのみ使われていますが、それは体の癒しを除外しています。しかし、ギリシャ語のソターは、霊的な救いであるだけでなく、精神、魂、体を含む救いである統合的な救いでもあります。

例えば、使徒行伝第4章12節で、私たちは次のように読んでいます。そして、他の誰にも救いはありません。ラテン語版は健康を使用しており、1960年代に翻訳が変更され始めるまで、すべてのレイナバレラがそれを使用していました。

スペイン人は、使徒行伝の文脈において、正しい言葉はサルードであることを明確にしています。なぜなら、議論は、イエス・キリストを信じた結果である麻痺者の肉体的生活に影響を与える健康だからです。肉体的治癒とは、神の恩寵の介入による損傷した組織や病気の組織の回復です。

預言者イザヤはこのように病気について語っています。 すべての頭が病気であり、すべての心臓が痛みを感じています。足の裏から頭まで、無傷のものは何もありませんが、傷、腫れ、腐った痛みがあります。それは癒されたり、束縛されたり、油で柔らかくなったりすることはありません(イザヤ1:5-6)。

この箇所はイスラエルの罪について語っていますが、その記述は物理的に現実的です。なぜなら、これが戦争のために人々が病気になった方法だからです。しかし、主ご自身がイスラエルに言われた、「さあ、一緒に推論しましょう」と主は言われます。あなたの罪が緋色のようであるなら、雪のように白くなるでしょう。それらが深紅のように赤い場合、それらは白い羊毛のようになります(イザヤ1:18)。神は御言葉の中で、神が死者、死者、病人を再生するときに真の癒しが起こると主張しています。

神にとって、健康は神の救いと密接に関係しており、罪深い人に代わって神の恵みが表現される範囲でのみ可能です。健康は恵みであり、すべての医学的発見は罪深い人類に代わって恵みであり、すべての奇跡は罪深い世界に対する栄光のキリストの計り知れない愛を垣間見ることです。

これは、信者が病気にならないという意味でも、キリストの僕があらゆる病気から救われるという意味でもありません。罪は人間の罪人の一部であり、最後の贖いまでのみ排除されますが、罪人を死なせた罪人は罪深い地獄に行きます。これは彼が永遠に彼の病気で行くことを意味します。

それはイエスが彼が言ったときに使用したフレーズの意味です、彼らのワームは死なない(マルコ9:44)、彼らの悪と彼らの病気は決して終わらない、そして彼らの非難された体のワームの疫病で文字通り証明されるでしょう。

私は、イエス・キリストが癒され、彼の力がこれまでになく素晴らしいと確信しています。しかし、それは彼にすべての人を癒したり、不十分な栄養を与えられた人々を甘やかしたりする義務を負わせるものではありません。私たちが何を食べるかを選ぶことができる国では、信者は彼らの健康を無視しています。ここで、キリストを信じる人々に直接質問が生じます。イエスが私たちの模範であるなら、私たちは食事療法でイエスを真似てみませんか?そして、イエスはどのように食べましたか?

主イエスの食事

聖書は主の食事についてあまり言及していないようですが、主がどのように食べたかについては非常に具体的です。見つけるために、私たちは研究から生じる質問に答えるために聖書に目を向ける必要があるだけです。実際、この研究で私に浮かんだ質問の2つは、次のとおりでした。イエスはどの国籍でしたか。彼はどれほど真実でしたか?それぞれを見てみましょう。

イエスはどの国籍でしたか?

それは自明の質問だと思います。歴史を知っている人なら誰でも、イエスがユダヤ人であることを知っています。彼はサマリア人の女性に、健康はユダヤ人から来ており(ヨハネ4:22)、自分を唯一の救い主と呼んでいると語った。誕生によるユダヤ人と文化によるユダヤ人。しかし、彼は普通のユダヤ人ではありませんでした。イエスはファリサイ派に従わなかったユダヤ人の一人であり、死んだ無意味な法律に満ちていました。

彼は律法を成就するようになったと言いました(マタイ5:17)、そしてその成就は、ラビによって説明されたようにではなく、神がそれらを書いておられたように、トーラーの律法を自分自身に持ち込むことでした。実際、マタイ5章では、彼が言うときはいつでも、それが言われたと聞いたり、古代人に言われたと聞いたりして、彼はヒレルや他の当時のラビの考えに言及していました。

彼はユダヤ化するすべてのものに反対しました。明白なのはユダヤ人ではないからです。肉体に現れる割礼もそうではありません。しかし、内面にあるのはユダヤ人です。割礼は、手紙ではなく、精神の中での心の割礼です。その賛美は人ではなく神です(ローマ2:28-29)。

したがって、ユダヤ人はキリストを受け入れず、ピラトの前で彼を非難し、彼の死の異邦人と共に彼ら自身を有罪にしました。

イエスはどれほど真実でしたか?

まさにその通り。イエスは真理を実践しただけでなく、真理であると主張しました(ヨハネ14:6)。ヨハネの福音書の多くの箇所で、彼は自分が正しく、神であると宣言しています。ですから、モーセにそれを与えたのは彼であったので、彼自身の律法を果たすことは彼にとって自然なことでした。これは重要。

キリストが律法を成就したならば、真のクリスチャンは救われるために律法に従うべきではありません。イエスは私たちに、唯一の真理は彼の中にあると教えられました。なぜなら、彼は真理に従うことも、私たちを真理に導くことも言わなかったからです。彼は彼自身が真理であると言いました(ヨハネ14:6)。クリスチャンの真理は理想でも、原則でも、哲学でもありません。クリスチャンの真理は人、主イエスです。彼に従い、彼に従い、彼の言葉を信じるだけで十分です。

真理に従い、真理にあるということは、イエスを信じ、イエスを信頼し、聖書の中でイエスが言うすべての言葉を信じることです。

栄養についての聖書の一節

食物と健康についての聖書の一節。聖書は健康的な食事と対比しています。

ここに食物を考慮するための6つの重要な聖書の一節があります。

1)ヨハネ6:51私は天から降りてきた生きたパンです。誰かがこのパンを食べると、彼は永遠に生きます。そして、私が与えるパンは私の肉であり、それは私が世界の命のために与えるものです。

人生のパン、イエス・キリストを求めることほど人生で重要なことはありません。彼は 天から降りてきた生きたパン、 そして、悔い改めと神への信仰に導かれた人々を満足させ続けます。パンは一日満足しますが、このパンを飲む人は決して死ぬことはないので、イエス・キリストは永遠に満足します。古代イスラエル人は食物を持っていました、しかし彼らは彼らの不信と不従順のために砂漠で死にました。従順な生活を信じて生きようと努力する人々のために、 生きているパンイエス・キリストは、私を信じる人は誰でも、死んでも生きると言っています(ヨハネ11:25b)。

2)1コリント6:13腹のための食物、そして食物のための腹、し​​かし一方と他方の両方が神を滅ぼします。しかし、肉体は淫行のためではなく、主のためであり、主は肉体のためです。

旧約聖書の食事法を今も守っている教会もあれば、不純だと思うものを食べる教会を軽蔑している教会もあります。しかし、彼らへの私の質問は常にです。あなたはユダヤ人ですか?これらの食事法がイスラエルだけに書かれたことを知っていますか?イエスがすべての食物をきれいであると宣言したことを知っていますか?私が教会の兄弟に思い出させたように、イエスは私たちに思い出させます:彼は彼らに言いました:あなたも理解していないのですか?彼は彼の心に入らず、彼の腹に入り、トイレに出て行くので、人に入る外のすべてが彼を汚染することができないことをあなたは理解していませんか?彼はこれを言って、すべての食物をきれいにしました。 (マルコ7:18b-19)。

3)マタイ25:35、私はお腹がすいたので、あなたは私に食べ物をくれました。私はのどが渇いていて、あなたは私に何か飲み物をくれました。私は見知らぬ人でした、そしてあなたは私を迎えに行きました。

食物についての聖書の重要性の一部は、私たちがほとんどまたはまったく持っていない人々と分かち合うことによって助けるべきであるということです。さらに、私たちは私たちが持っているものの管理者であり、所有者ではありません (ルカ16:1-13)そして、もしあなたが不当な富に忠実でなかったら、誰があなたに真の富を託すでしょう(ルカ16:11)。 )。 そして、もしあなたが他人に忠実でなかったら、誰があなたにあなたのものを与えるでしょうか? (ルカ16:12)

数年前、男性が幹部職に雇われました。彼は彼の新しい仕事を祝うために他の評議会メンバーと一緒にカフェテリアに行きました。彼らは新しい男を会社のCEOの後ろに最初に行かせました。ディレクター(CEO)は、新しく採用されたエグゼクティブがナプキンでバターナイフを掃除するのを見たとき、CEOは後で評議会に次のように語った。 私たちは間違った人を雇ったと思います。 この男は年間87,000ドルを失った バターを無駄にする 彼はそれほど忠実ではなかったので、CEOはこの男をあまり入れたくありませんでした。

食べ物についての聖書の一節

4)使徒14:17 17.彼は証を述べずに立ち去りませんでしたが、よくやって、天からの雨と実り多い時を与え、私たちの心を栄養(食物)と喜びで満たしました。

神はとても良い神なので、彼以外の人でも養います 彼は太陽を悪と善に昇らせ、義と不義に雨を降らせます(マタイ5:45)。 言い換えれば、神は彼の善良さの証人なしに世界を去ったのではなく、義人と不義人に同じように雨を降らせました。神の。ですから、キリストを拒絶する人々は、神の存在についての唯一の明白な真理を拒絶しているので(ローマ1:18)、言い訳を欠いています(ローマ1:20)。

5)箴言22:9憐れみ深い目は祝福されます、なぜなら彼は貧しい人々にパンを与えたからです。

クリスチャンに貧しい人々を助け、養うように忠告する多くの聖句があります。 1世紀の初期の教会は、彼らが持っていたものをほとんどまたはまったく持っていない人々と共有しました、そしてこれは神が祝福するので興味深いものでした 慈悲深い目 それは困っている人を求めています。 NS 慈悲深い目 他の人が空腹にならないように見えます。イエスは私たちに思い出させます 私はお腹が空いていて、あなたは私を養ってくれました。私は喉が渇いていて、あなたは私に飲み物をくれました(マタイ25:35)、 しかし、聖人が尋ねたとき、 いつあなたが空腹であなたを養うのを見たのか、喉が渇いてあなたに飲み物を与えるのを見たのか(マタイ25:37)、 イエスは言われた、 あなたがこれらの私の弟の一人をしたとたんに、あなたは私にそれをしました(マタイ25:40)。 ですから、貧しい人々を養うことは、事実上、イエスを養うことです。 兄弟姉妹。

6)1コリント8:8食べ物は私たちを神に受け入れやすくするものではありませんが、なぜなら、私たちが食べるからといって、より多くなるからでも、食べないからでも、より少なくなるからです。

数年前、私たちは正統派ユダヤ人を夕食に招待しました、そして私たちは何をテーブルに置くべきか、そして何をテーブルに置かないべきかを知っていました。私たちはこの男にスキャンダルを引き起こしたくありませんでした。

私たちは、兄弟や姉妹を怒らせたり、つまずかせたりしないという聖書の戒めのためにこれを行いました。この人は技術的には私たちの兄弟ではありませんでしたが、使徒パウロが言ったので、彼を怒らせたり不快に感じさせたりしたくありませんでした。 : それによって、食べ物が私の兄弟の転倒のチャンスであるならば、私は私の兄弟をつまずかせないように、決して肉を食べません。 1色8、13)。

神様が私たちを祝福してくださったので、私たちはたくさん食べるものがありました。 誰かが世界の商品を持っていて、彼の兄弟が困っているのを見たが、彼に対して彼の心を閉じた場合、神の愛はどのように残ることができますか? 小さな子供たち、言葉ではなく、行いと真実で愛しましょう (1ヨハネ3:17-18)。

結論

私たちがまだ神への悔い改めに導かれず、キリストに信頼を置いていないのなら、私たちは正義に飢えたり渇いたりすることはなく、神の霊を持っている人として貧しい人々や飢えた人々を世話することもありません。すべてに言う、 私は人生のパンです。 私のところに来る人は決して空腹になることはなく、私を信じる人は二度と喉が渇くことはありません(ヨハネ6:35)。

パンや飲み物は満足できます。しかし、ほんの短い時間ですが、イエスは永遠に満足し、命のパンをとる人々は二度と空腹になることはなく、さらに、彼らはすべての歴史の中で最大の宴会と最大のごちそうを期待しています。人間、私は彼の妻、教会との神の子羊の結婚披露宴を意味します (マタイ22:1-14)。 それまでの間、それを忘れないでください あなたが空腹の人にパンを与え、苦しんでいる魂を満足させるならば、あなたの光は暗闇の中で生まれ、あなたの暗闇は正午のようになります(イザヤ58:10)

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